《我的青春恋爱物语果然有问题》——比企谷八幡语录

我的青春恋爱物语果然有问题——比企谷八幡语录
回顾高中生活
———————— 2 年 F 班    比企谷八幡
青春是谎言,是邪恶
讴歌青春的人们不断地欺骗自己与周围。永远以肯定的态度面对自己周围的环境。即使有些致命的失败,也会被成为青春的象征,成为值得回忆的过去。
举个例子吧。他们参加过扒窃以及暴走团等犯罪行为,他们可以将其称为血气方刚。考试挂科的话,只要说一句学校不只是学习的地方。
在他们的青春二字面前,无论怎样的一般认识或是社会准则都能扭曲给你看。对他们而言无论谎言秘密前科还是失败都只是青春的调味料。
而且他们会从自己做的坏事,自己的失败中找到特殊点。自己的失败全都是青春的一部分,而认定别人的失败绝不是青春而只是彻底的失败。
如果失败也能成为青春的象征的话,那么交友失败的人可谓是充满青春也不为过了吧。但是,他们却不会这么认为。
没有什么不可思议的。因为他们就是些利己主义的人。那么,这应该算是欺瞒吧。谎言欺瞒秘密诈骗全都被如此差别对待。
他们是邪恶。
总而言之,反过来说不讴歌青春的人才是真正的正义所在。
我的结论就是。
现充爆炸吧。

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《我的青春恋爱物语果然有问题——第一卷》
1. 通过隐瞒真相,配合他人,隐瞒欺骗,来一边敷衍自己和他人,一边高明地处事。这应该并不难。因为这世界上有很多人正是这样做的。
2. 即使努力也不一定能实现梦想。不如说实现不了的还比较多。但是曾经努力过的事实却足以安慰自己。整个社会对我都很苛刻。所以至少让我自己宽容一下我自己吧。如果大家都对自己更宽容一点的话。大家都变成废柴就没有废柴了。
3. 人类是一株会思考的芦苇。
4. 想要写下什么,为了能让人读而写。并且以此打动人心为乐。所以会不断写下去。即使不被他人认同,他也会这么写下去。这种状态就叫做作家病。即使被当做不正常,被翻白眼被当成笑话,他也依然毫不畏缩从不放弃拼命挣扎着将他的妄想变成实物的证明。
5. 尽管扭曲幼稚失败,但是只要坚持下去就是正义。如果只是被人否定就要改变的话,那种东西既不是梦想也不是自我。
6. 看谁的脸色,讨谁的欢心,保持联络,迎合话题,不得不做那么多才能维系的友情,那种东西根本就不是友情。如果那么繁琐的东西才能被称为青春的话,我根本不需要。靠这种无聊的交流而装做很快乐的行为根本就是自我满足。那根本就是欺瞒。是应该唾弃的邪恶。
7.[ 大家 ] 是谁啊?像对老妈说“大家都有哦”的大家啊。那帮家伙是谁啊,没有朋友的人根本就用不了那种借口啊。
8. 如果随便说句话就能解决烦恼的话,就没有烦恼这种东西存在了。
9. 为什么要称赞他人?那是为了把对方捧到更高的地方更容易绊他的脚,为了把他从高处摔下来。这就叫做称赞杀人法。
10. 我只是单单的想证明一件事而已。孤独的人并不是可怜的家伙,并不是因为孤独所以这家伙就是糟糕的家伙。这些只是我一个人独断的想法这种事情我是知道的。但是,现在的我不会去否定过去的我。一个人过的时间是罪恶的,一个人呆着是不好的,我绝不会说。
11. 你能明白吗,像白痴一样在大热天里,或者手指都冻僵了的大雪天里一个人骑车上学回家的辛苦。你们在那喊着好热啊好冷啊受不了啊之类的互相欺骗唬弄掩饰的时候我全靠一个人坚持过来。
你怎么可能明白。想确认考试范围都找不到人能问一下,默默地用功,担惊受怕地直面自己的成果。而你们却聚在一起对答案比分数互相骂笨蛋互相鼓励以此逃避现实,而我却要一个人正面接受现实啊。
12. 讴歌青春的人,永远都是主角。
《我的青春恋爱物语果然有问题——第二卷》
13. 手机这东西是一种能够加速人的孤独化的设备。即使有电话打来也能选择放置或者拒接,也可以不回邮件就这么无视了。能够选择性取舍人际关系,也能依照心情选择是否与人交流。
14. 没有比看不见人的恶意更恐怖了。如果当面被痛骂可以靠痛揍或者回骂那家伙来发泄。或者能够抱持着对那家伙的恨意,将这精神压力向其他方面升华吧。因为这样的黑暗感情拥有着巨大的能量,在某处便能向正面转化。但是,憎恶,嫉妒和复仇心若没有应当指向的对象的话就只是一种暧昧的感情。
15. 敌人的敌人就是朋友。
16. 通过语言进行的人际交流只有三成。剩下来的七成就要通过眼睛的活动和细微的动作来收集。眼睛像嘴一样能说话,这种说法就是根据这种无言的交流的重要性中得出的。
17. 孤独者像永世中立国一般。在那里不会因不存在的东西引起风波,也不会被卷入纠纷。世界如果全是孤独者的话就绝对不会有战争和歧视。
18. 精神方面充实了就一切都满足了这是不可能的。有形的事物总有一天会灭亡,不代表有形的事物毫无价值。物质和金钱归根结底是必须和必要的。
19. 我讨厌温柔的女孩子。打一句招呼便会在意,互发邮件心中便会小鹿乱撞。在打电话来的日子一看见来信履历表情会不由的舒缓下来。但是,我知道。这叫做温柔。对我温柔的人也会对其他人温柔,这件事好像不知不觉就忘了。总是期待着,总是出差错,从何时开始就不再抱有希望。
被孤独训练有素的我是不会上当两次的,我可是身经百战的强者。如果要比输的话,我肯定是最厉害的。所以,我永远,讨厌温柔的女孩子。
20. 如果说现实是残酷的,谎言绝对是温柔的吧。所以,温柔是谎言。
《我的青春恋爱物语果然有问题——第三卷》
21. 孤高所以至高,所谓真正的英雄就是一个人 。因为孤高所以强大。没有持有羁绊也就是说没有必须守护的东西。必需守护的东西换言之就是弱点。就是因为有弱点才会失败。因此没有弱点,没有必须守护的东西,和别人没有联系的人才是最强的。
22.Yes 也好 No 也好好感度也好全都展现出来一定会很轻松吧。 No 就好好的说出来,低的好感度就好好让人看出来的话,也不会让人误会,只要乖乖放弃就好了。只要如此就能拯救多数的可怜男子。
23. 虽然人生不能 reset ,人际关系却可以 reset 。
24. 误会不过是误会,并不是真实。那么只要我自己明白就好了。不管被谁怎么觉得了都无所谓。每次想要解开误会的时候都会向着不好的方向前进。我已经放弃解释了。
25. 正确的做法就等于了不起,我认为那才是怠慢。按照教科书完成既定的课程,达成计划的劳动定额。这不只是效法至今的传统和正功法而已吗。凭借着过去的财产,依靠着权威,这难道不只是在加固着目前还毫无作为的自己而已吗。把自己的一切全部委身给自己的正确性,这种做法哪里算得上正确。
26. 在一点点长大成人,逐渐看清现实的未来的过程中,会一点点的变得无法一味追寻梦的物语。虽然大家都开玩笑地说着工作就输了的什么,却是绝对不会搞错这件事。人们对于这个世界上一味的追寻着梦的生活是多么懊悔,只是想一想就唉声叹气了。
27. 我们是了解现实的,教室永远不会突然被恐怖分子袭击,街道上遍布僵尸,而我们以游戏中心为据点笼城战也不可能发生,这样的事我们是知道的。
28. 认真的想要应援的人和认真的想要阻止的人都不存在,就算是一脸认真的诉说着梦想也不会有人当真。所以不知何时就放弃了,变成了会嘲笑做梦的自己以及做梦的其他人的人。一边嘲笑着,一边欺骗着自己。即使如此,为什么这家伙会像这样,一边嚎啕大哭,涕泗横流着,一边声音颤抖的诉说自己的梦想呢。
“我现在,明明白白的确信了,就算我成不了作家也好,当不了游戏写手也好即使如此我也要继续写下去,并不是想当我才喜欢的!是因为喜欢我才想当啊!”
实话说我很羡慕。毫无怀疑的,不带任何悲观的,仅仅靠因为喜欢这一句话就决定了自己想要前进方向的愚直。都到了愚蠢的程度,令人炫目的过分的率直。因为喜欢,这样直率地说出口由于过于带有力量而令人炫目。因为这种既不参杂玩笑也丝毫没有逞强的从心底里涌处的纯洁和无垢我已经舍弃掉了。
29. 自顾自的期待自顾自的误会我已经不想再来了。最初就不期待,中途也不会期待,直到最后也不会期待。
《我的青春恋爱物语果然有问题——第四卷》
30. 夏目漱石的【心】绝对是孤独的小说。这个作品的本质铁定不是三角关系的纠葛这种玩意。而是更切实的不相信他人的故事。描写个体与世界的隔绝的世界,在期间没有一丝救赎的真理的故事。哪怕立了 flag 也不能达成 happyending 。得到了知音也不会成为亲友。
无所适从的孤独感。漱石将它写作【寂寞】,生育现代的我们已经熟悉了那份【寂寞】。将其作为极其当然的事物所接受。也许,将其称为个人的固有属性也行。本来,人类就是寂寞地活着的生物,只能品尝着被集体所排斥,得不到任何人理解的滋味而苟且偷普生,这就是漱石所展示的。
31. 无可替代的存在什么的不是很可怕吗?一旦失去就再也无法取回;绝对不能容忍失败;无法在一次得到。
32. 制造出话题,附和话题,表现出对对方回答的同感。在这个过程中缩小对方的进攻区域,同时也是不着痕迹的告诉对方自己的守备范围。
33. 所谓的和人好好应对的行为,不过就是欺骗自己,欺骗对方,对方知道自己被骗,自己也被对方所骗,这样的连锁循环而已。说到底也不过是虚伪、猜疑和欺瞒而已。
34. 世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人,至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人,所以才可怕,所以才不能大意。
35. 像特意做出来一样的恶人是不存在的。谁都是那么认为的,而其中也包括自己。没有人会怀疑自己不是善良的。然而,当自己的利益受到侵犯时,人就会一下子露出獠牙。
36. 当不应丑恶的自己沾染罪恶的时候,人们会寻求借口。而为了保持反转前后的自己的一致性,人就会使世界反转。
昨天还在称赞“冷静帅气”,今天就会解释成“居高临下”;
昨天还会因为“头脑聪明”而尊敬着,今天就视为“看不起不擅长学习的人”;
昨天还是“活泼有精神”,今天就会换成“又吵闹又得意忘形”。
为了给只存在于反转之后的世界的邪恶断罪,他们挥舞着正义之剑。因为仅靠自己是无法对自己做出肯定的,所以他们拉帮结派。他们彼此之间,就好像那是众所周知的事实一样,互相讨论着那是多么的罪大恶极,多么的罪恶深重,以此培养这纯粹的正义感。将小小的——真的仅是小小的不满的种子培养长大。这不是欺瞒还能叫什么。
37. 一个人呆着是没问题的,问题是因为恶意而被孤立的事情。
38. 在电视里看到战争和贫困的场景,只能一边说着“真是可怜啊”“真是不得了啊”,而同时我们在舒适的屋子里吃着好吃的晚饭的事情也没有改变。我们无法在此之后着手做些什么,到最后不过只能想到“要对目前为止自己的幸福心怀感激”这种程度的事。
39. 虽然是和自己没有关系的事情,在看到了之后就再也不能说自己不知道了。不过,还是什么都办不到。所以至少要怜悯一下。这种感情虽然美丽而崇高,同时也只看到过于丑陋的借口。这不过是我所憎恶的,存在与谎言满载的青春的延长线上的东西而已。
40. 无论是谁都被过去所困。无论怎样打算向前迈进,当不经意抬头仰望时,昔日的所作所为就会像星光一样倾泻下来。他们既无法抹消也无法一笑置之,只能永远地,在心的一角存留下去,然后在不经意的某个瞬间苏醒。
41. 所谓的“改变自己。世界就会随之改变”这种事,是不可能的。不论是已经成型的对自己的评价,还是既存的人际关系,都不可能轻易地朝积极的方向变化。人对人的评价既不是加分也不是减分,只不过是固定观念和既存印象而已。
42. 人看不到现实的本来面目。只能看到想看的、想拥有的现实。不论身处底层心情恶劣的家伙做出什么样的努力,不过都会被他人说成是“那家伙努力个什么劲啊?”而告终。蹩脚的引人注目只能相反地成为被攻击的素材。
43. 现充被要求做出现充应有的行为。孤零零被要求尽孤零零应尽的义务。宅则是被强迫像个宅一样地舞动着。身处高阶者若对下层的家伙表现出理解虽然能被认可为宽容而有教养,不过反过来却是不被饶恕的。这是孩子王国的腐朽规则。
44. 世界无法改变,自己可以改变。这种说法,不过是对这个混账垃圾一样,冷淡又残酷的世界的顺应、适应、承认自己失败的隶属行为而已。不过是动用着华丽的辞藻装饰的,连自己都骗个昏头转向的欺瞒而已。
45.Q :世界无法改变,自身可以改变。那么,如何应变?
A :成为新世界的神。
46. 真正可怕的是身边的人。因 为半吊子的信赖着他们。从来不会想到他们会背叛自己。因为在预料之外所以才恐怖。——朋友是最可怕的。
47. 人,在极限状态才会露出本性。要是当真觉得害怕的话,无论如何都会先保护自己。没法再顾及其他人,即使要牺牲身边的人也要使自己得救。要是这样丑陋的部分露出来关系应该就再也好不了。
48. 如果怀抱着人际关系的苦恼的话,将那人际关系本身破坏就不会再有苦恼了。负的连锁也会从根源切断。这样就够了“不能逃避”什么的只是强者的思考方式。强求这种事情的世界才是有问题的。“我没有错,错的是世界”什么的虽然听上去像是借口,但这本身就错了,错的总是自己什么的,才不会有这种事情。社会也好,世间也好,周围也好,不论是谁都经常会出错。如果没人肯定的话,我来肯定。
49. 氛围和气氛是无法违抗的。人只能被迫采取违背本意的行动。因为“大家”都这么说,因为“大家”都这么做,不这么做的话,就无法融入“大家”之中。
不过,并不存在名叫什么“大家”的家伙。既没法与他说话也没法揍他一顿。他不会生气,不会笑,不过是集团的魔力制造的幻想而已,是在不经意之间诞生出的魔物,是为了隐藏个人小小的恶意所创造出的亡灵。是将不是同伴的人蚕食殆尽,只有成为同伴才能摆脱诅咒的妖魔鬼怪。曾几何时,他也好,她也好,都是这家伙的被害者。
所以我才憎恶着。
这个强求这所谓“大家”的世界。
50. 必须建立在牺牲某人之上才能成立的低劣的和平。以温柔和正义粉饰,明明是恶毒之物却登大雅之堂,随着时间的流逝越发凶恶,除欺瞒外别无其二的空虚的概念。过去和世界都是无法改变的。发生过事情和所谓的“大家”都是无法改变的。但是,并不是说自己只能隶属于他们。将过去舍去,将世界摧毁葬送是可以做到的。
《我的青春恋爱物语果然有问题——第五卷》
51. 自称理解了能教他人什么的都太狂妄了。自以为理解了是罪与恶。虽然如此,我们不得不自欺欺人地活下去。理解了,和被理解了,凭借云里雾里的相互认识随时重新定义我们的存在,或者对方的存在,只得一边鼓噪一边继续生活。万一不这样做自己这一存在就会烟消云散。
52. 眷恋感念过去,往昔。或是叹惋懊悔已改变,被改变的事物。那么,归根结底所谓变化,是应该悲伤的事情吗。成长与进化还有变迁,真是可喜正确而又极好的东西吗。即使自己不改变,世界,周围还是在不断变化。因为不想被抛下只得拼命紧随其后不是吗。假使不改变,悲伤就不会产生。哪怕都不产生,负面要素不会出现就是一大好处。
所以我不否定一成不变。毫无否定过去的我,和现在的我的打算。改变什么的,结果只是为了逃避现状。要是不选择逃避就该不变地在那坚持到底。也有正因为不变才能获得之物。
53. 世界既不温柔,也不正确。
54. 我喜欢自己。至今为止从没有讨厌过自己,不论是高端的基本规格还是半吊子的英俊长相仰或是悲观而现实的思考,我都完全不讨厌。
然而,我似乎初次讨厌自己了。擅自期待擅自强加理想又擅自自认为理解了,然后擅自失望。明明无数次地自戒,终究仍没有改正。
——连雪之下雪乃都会说谎。
这分明再正常不过,对于无法容许这件事的自己,我很讨厌。
55. 人和人一旦关联,便会产生某些反应。反应色有多种多样。即使是一个人的人品,那反应也会随着接触的人的改变而改变。好像五彩斑斓的烟火一般,导出迥然不同的颜色。
56. 没发生的假定毫无意义。人生没有如果。唯有后悔才是人生。
57. 为什么会认为只有离开的那一方才孤独呢。明明被留下的人也一定是相同的。
58. 居住的世界不同——我倒不这么想。若是居住的世界不同那该多轻松。正因在不上不下的同一个世界中生存所以才麻烦。
59. 在集团中,杰出的存在被排除在外。不是枪打出头鸟。而是被清除抛弃。被弃之不顾饱经风霜迟早会腐朽。
60. 温柔亲切地搭话不仅不能拯救,更可能给与伤害。同情心或慈悲化为致命一击,也是有的。
61. 知道就是背负风险的行为。不知道才好的事有许许多多。人真正的心意之类就是最典型的。不论谁都或多或少自欺欺人地生存着。所以事实会经常伤人。仅仅是破坏某人的平衡的存在。

《我的青春恋爱物语果然有问题——第六卷》
62. 现在的自己是错误的——为什么能那么简单的就承认了呢?为何要否定过去的自己啊。为什么不能承认现在的自己啊。为什么只要是未来的自己的话就能够相信啊。曾经,最差劲的自己与如今身处最底层的自己都不予以承认的话,到底要到何时才能认可他人呢。把现在的自己与至今为止的自己都予以否定,而去肯定从今以后的自己,这种事真的办得到吗。否定,然后不过重新画上两笔,别认为这样做就能改变自己了呐。
至始至终顶着头衔,一旦得到他人的认可就沾沾自喜,继而醉心于自己的处境,高呼自己为重要人士,然后却被自己定下的规则所束缚,一旦没有获得他人的指点便无法寻找属于自己的世界,这种状态才不能被称作成长。不用改变就好,保持这样的自己就可以了——为什么不能这么对自己说呢。
63. 误会是解不开的。然而,却可以再一次重新问过。重新问过的解答大概也不会是正解,但却是我喜欢的答案,这样就够了。
64. 我想,就算是我,在将来的某刻也会改变吧,一定,终有一刻,会改变。会完全地被改变。无论我自身的心变成怎样,别人对它的观察方式,对它的认同方式,对它的评价方式也一定会发生改变。既然万物流转的世界在一刻不停地改变着,周围,环境,评价轴本身便会被扭曲,变化,同时我自身的处境也会随之改变。
所以。
——所以我才不愿改变。
65 绝不能对他人强加印象。要追求完美,只可以对神而已。绝对不能向别人追求理想。那是软弱。是理应憎恶的恶。是理应责罚的怠惰,是对自己、对周围的娇纵。失望也没关系的只可对自己而已。受伤也没关系的只有自己而已。能够讨厌的只有无法追逐理想的自己就够了。不能原谅的应该是自己才对。
66. 人类,本质上并没有那么容易改变。我们只是通过训练,把那样的情感压抑住罢了。
67. 人类的成长即是如此无可奈何的事情。附上创伤、遭到贬低、受完侮蔑后才第一次得到成长。爱和友情和勇气可改变不了一个人。
68. 比起寻找努力的理由,发现不努力的理由要来得更轻松。
69. 对我们,至少对我,相信并交付于他人是做不到的。这样的话,不顺利只要责备自己就行了,完全不想去责备他人,一怨恨起别人来就会怨恨的没完没了。这并不是善良也不是责任感。自己做的事就可以死了心,被别人做了的就怎么也死不了心。那时候那家伙这样做的话,那时候那家伙认真干的话,这样想着而活下去是十分愁闷,辛苦,并且无法消愁苦闷的。那么,一个人做更好。自己一人后悔的话,只要叹气就够了。
70. 对于习惯被别人帮助的家伙这是没问题的。毫不犹豫地就能依赖别人。一起协作,合作。那实在是再美妙不过的事了吧。但是,我没有打算盲目的称赞这些的意图。难道不是吗。所有人一起做是美妙的,所有人一起做是好的,那么,一个人做就是错误的吗?为什么,至今一个人奋斗到底的人不得不遭到他人的否定。这种事我不能容许。
“ … … 依靠虽然很重要,但是也有着只想依靠他人的家伙。依靠的话也就算了,单纯的只想在利用别人的人也有。”
71. 踏踏实实工作的家伙受到谴责这种事我不能信服;认认真真忙碌的家伙遭到诬陷这种事我不容忽视。
72. “依赖他人,大家互相帮助,互相扶持一般来说才是在正确不过的模范解答。”但那只是理想伦。仅靠那样世界是运行不了的。必定会有谁抽中下下签,得有人被强行拽出来,必须有谁满身泥浆才行。这才是现实。
73. 说时间可以解决一切那不过是骗人的。那不过是被逼到只能将一切都忘却都断送,将问题本身放置直至风化而已。所谓改变自己世界就会改变是谎言,是欺瞒。世界无论何时都只会侵蚀自身,套上枷锁将突出的部分磨碎磨平。这种时候能够想到的只能是放弃而已。世界和周围让人会认为“改变自己世界就会改变”什么的,不过只是强行的洗脑。只靠着那种情感论也好毅力论也好精神论也好,世界、周围、集团都不会改变。
74. 《 ONEFOR ALL 》——让一个人背负所有的伤痛再将那家伙排除掉。 …… 一个人为了大家。这是常干的事情吧。
75. “人”这个字虽说看上去像人和人互相支持,不过这不是在单方面的靠着吗?只有承认将什么人单方面的牺牲才有“人”这个概念。
76. “误会是解不开的。既然‘解’已经得出了,那么问题就到此为止了。在解下去也解不了了。”正解也好误解也好,都是最终答案。失败无法重新来过,打上的烙印也无法消除。
77. 借口什么的完全没意义。人对于重要的事情只会擅自做判断。
78. 不论用怎么样的言辞,恶劣的印象都无法拭去。明明反过来却十分简单,只要谁随便说点什么,别人就会认为他是坏人;明明只要随便做点什么,别人就会认为他是坏人。所以,解释毫无意义。就连那份解释本身也会留下坏印象。
79. 我有办法再重新问过一次吗?人生永远不能重新来过。错误的答案一定还是错的。为了弥补,惟有导出新的答案。所以,要再问一次。为了得知正确的答案。
80. “能使集团最为团结的存在是什么?”冷酷的领导者吗?不对,正确的答案是 …… 敌人的存在。
81. 气氛就是数量。大众就是数量。战争就是数量。当今世界靠着气氛在运转着。不是靠拥有绝大感召力的独裁者,而是凭借绝对的大多数,或是说凭借大多数给与的保证才能够决定胜败。
82. 人心的距离是被实际的距离具象化表现的事物。
83. 变的亲密,实际就像是很多事情被驯服了一样。被对方,确切说是大家之间变得有好后营造出的不能引起问题的气氛。然后,自己自身的方便与否以及心里的想法都一并被驯服。拔去獠牙,折断钩爪,抽去尖刺。为了不伤害,为了不被伤害,小心翼翼地慎重地相处。这样富有对“亲密相处”的讥讽的表现我很喜欢。
84.   人只有用自己的心才能看清事物, 真正重要的东西用眼睛是看不到的。(译注:出自安托万·德·圣艾克苏佩里创作的小说《小王子》)
85. 放纵而无控制的信赖是恃宠的行为。不能依赖于他人的温柔。不能恃宠于他人的关切。他的温柔是经历了纠结揪心的一番思考,一番苦恼,一番折磨,在这之上绞尽而出的产物。所以,我不能安逸的委身于这些。适宜的处理好感情。适当的保持好彼此间的距离。
86. 照满聚光灯的舞台并不是我的归处。从灰暗的出口延展开的无人的小道才是我该站的舞台。——比企谷八幡一人的舞台。
87. 我不会把那种安逸的变化,把那妥协之后撒手不管的作为称作成长。不想把在碰上解决不了的事时心想这不关我的事这种做法称作“长大成人”来欺骗自己。如果只是光凭想象就能成为自己想成为的人,那我根本就不会成为现在的我。要改变,去改变 ,必须改变,改变了。尽是谎言。
88. 同是底层人种的交流方法只有两种。是互舔伤口寻求慰藉,或是互相将对方踹下深渊。
89. “帮助他人,不能成为伤害自己也觉得无所谓的理由哦。”
“即便 …… ”
“ …… 即便,你自己已经习惯了伤痛,看着你受伤有人就会感觉到痛这点,你也应该注意到了吧。”————平冢静。
90. ——语言是误解的泉源。简直太对了。误会是解不开的。人生无论何时都无法重新来过。错误的答案一定永远都是错的,所以,要不厌其烦地重新问过。为了得知全新的,正确的答案。
91. 曾经,他也好,她也好,都不了解彼此的事情。要到什么地步才能叫了解呢?我们都不知道。明明只要看见彼此的现状就能明白的。重要之物是用眼睛无法看到的。因为不自觉地,就会错开视线。
92. 人生无论何时都无法重新来过。连这无可救药的一幕,也总有一天会失去,对失去之物一定迟早会感到后悔。

《我的青春恋爱物语果然有问题——第 6.25 、 6.5 、 6.75 卷》
93. 润滑油是用来防止磨损的东西。在心中有着润滑油也会活得更加轻松吧。
94. 眼睛会说话。要说的更加准确一些的话,比起嘴巴更加烦人的就是视线。
95. 人是不可能那么简单就改变的。要是只靠感激的话语,或是温柔的同情、廉价的表明决心就能改变的话,世上的变身英雄救满大街都是了。人是不会改变的。假若能够改变的话,那手段只有唯一。只有一次又一次地经历凄惨的体验,在内心刻下无法消失的伤痕,通过因伤痛产生的回避本能,结果性地改变自己的行为而已。
96. 有问题的部分全部消除。如果发生了问题,只要将问题本身消除掉就没问题了。
97. 人是社会性的动物。是会与气氛和氛围同调的生物。是随波逐流,会为人流所改变的生物。所以,无论是谁都无法反抗流势。逆流而上即是引起风波。举例来说就是以混凝土结结实实地将海岸保护的孤岛一样的人的话,是不能违抗流势的。不明白这点的人将会被不断地侵蚀。
98. 正因为存在牵绊,切断时才会感到疼痛。
99. 经验、知识的共有,最终因共犯意识而团结起来。明确展示自己的性格之恶,相互之间通过这些恶性掌握对方弱点所形成的共犯意识。然后再通过讲别人坏话的方法缓解气氛,使得之后的交流能够顺利进行下去。
打小报告最棒了。只要打小报告无论和谁都能友好相处。
但是,被说坏话的一方却无法承受这样的攻击。在牺牲的基础上所建立的友谊是时常都需要新鲜的祭品的。如果供应链断裂的话,则必须从内部提供祭品。
100. 愤怒是一种持续时间很短的感情。所以一旦给一段时间冷却下来,就能做出正确的判断。但是,即便愤怒不再持续,憎恨也会持续下去。他们会在心灵深处继续燃烧,如炽热的火苗般静静地、缓慢地一直燃烧下去。而更加恶劣的是,嘲笑、玩弄和蔑视的感情会更长时间地持续下去。贬低别人总是比夸奖别人要简单,在其中混入一些俏皮话甚至会更让人快乐。正因为让人觉得轻快,于是能够以【戏说】的感觉继续这么做下去。于是这种做法与憎恶及怨恨有别,在没有犯罪意识的情况下长期而反复地进行下去。
101. 人类是凭着感情行动的生物。判断基准不仅仅是合理不合理,还取决于感情。不仅如此,根据一时气话所做出的行动甚至可能会构筑成日后行动的理论依据。为了将自己厌恶、避讳讨厌的事情和事物的行为正当化,肯定会寻找一切理由支持自己。无论它是多么有道理,也可能会得出不同的结论。不需要特地举出什么例子。在这世界上将主观和客观混为一谈的争论比比皆是。
102. 信任一旦失去就无法简单地再次取回。另一方面,要失去他人的信任着实太容易了。
103. 这个世界对失败是很严厉的。成功者的失败可以成为美谈,但是那不过是作为成功的注脚而说出来的,伪装起来的结果论而已。失败者的失败是没有言说的价值的。只是让人觉得他没有存在的必要。即便同样是失败,只有从成功人士口中说出来才会成为美谈,而没有成功的人则无论如何都必须三缄其口。
104. 无论是多么珍贵的话语,都只能对愿意听的人起作用。如果一句名言能改变人的一生的话,世界就 happyso life 了,是 beautiful world了。因为金玉良言而取得成功的人无论是以什么为契机,都能成功吧。语言本身是没有力量的。只是对愿意接受的人有力量而已。
105. 说话的对象比说话的内容更容易受人注意。即便是同样的话,因为说话的人的地位、职位和所在群体的不同也会有很大区别。
106. 只有在必需时才去做,不必须就不会去做。人生也是如此。活着就会遇到讨厌的事,也就是说活着本身就是让人讨厌的,但不能因此就放弃活着。
107. 能说出高论的人,如果无法实践出来就完全没有说服力。但是,在这世界上并非所有事物都可以用道理说明和解决的。
108. 双方都有破坏对方的方法,而且双方对此都有正确认识的状态。这叫做相互保证毁灭 。
109. 人与人之间的羁绊是脆弱的。
110. 在大雨中不打伞翩翩起舞的人,这就是自由吧。(译注:德国著名戏剧家歌德的名言)
111. 通过那不经意的心血来潮的温柔,会让我非常想依靠上去。可是,如果被依靠上去会很困扰的话,我会感到很困扰。我不想让温柔的人背负上如此承重的负担。能够无条件依靠的就只有家人而已。
112.  我无法对其他人发出希望帮我分担的请求。我也不知道应该如何去请求别人。现在要学会这种方法非常难,而且与其带着罪恶感依靠他人,不如我自己独自承受还比较快乐。——比起待在阳光下,我更愿意成为在雨中歌唱跳舞的孤僻之人。
113. 醒目的是恶人,恶人则必定会醒目,必然成为遭到差别对待的对象。
114. 只要不承认失败就不会失败,只要不把问题当问题,就不会有问题。在接受失败的那一瞬那间才是对自己最大的攻击。因为正义必胜的固有观念,失败者则必定是恶人。对罪恶来说,无论如何打击都是正确的。这是学校和社会的铁则。
115. 低层人和失败者是被大家讨厌的,因此打击是理所当然的。学校正是处在长期缺席审判的状态。所有人都是原告,所有人也都是被告。所有人还是检察官、律师和陪审员。不仅如此,下达判决的法官也是所有人。结果,所有人都一直被【大家】这个概念束缚。恐怕解放束缚的日子永远也不会到来。
116. 一旦心生芥蒂,就难以再恢复原状了。
117. 就像是将受罪之人游街示众一样。成为众矢之的的人会变成被攻击的对象是理所当然的。只要发生负面事情,将出头鸟抓来攻击、欺凌、嘲笑是社会的铁则。
118. 所谓的调整,其实就是将工作职责固定下来。决定自己的工作职责之后,大家在某种意义上做出了绝对不会越权的约定、誓约或者说是限制。执行完全分工制,反过来说就是将它们的工作范围进行了全面的限制。令人感到讽刺的是,对规定工作量之后大家反而是被戴上了镣铐,成为他们不去工作的理由。
119. 人要是一朝没落了,就会被人一踩到底。谁都会认为,被欺负的人就一直欺负下去好了。
120. 有时候人会自发地追求孤独。但明明平常是蔑视和忌讳孤独的,只在自己方便的时候才说【想一个人呆着】,是不是有点太自私了呢。不过,真正追求孤独的人也是自有妙计的。至少不是为了得到别人的同情,希望获得别人的关心而去做。那是贬低自己价值的行为。这相当于是向大家宣扬,如果没有别人认可的话,自己就没有存在价值。
121. 人是不可能轻易改变的,这是我一贯的想法。如果因为什么原因让自己轻易地改变了,那么本来的自己就不是真正的自己吧。自我,以及拥有自我意识的人总是拒绝变化的。保持自我的统一性,这是人类所应有的姿态。即便如此还想要改变的话,原因只有一个。因为从高处落下摔得粉碎,让自己第一次真正感受到了痛苦。于是这次本能地要回避那种痛苦。
122. 我们只能通过一个人的行动,来判定他的人格。客观的评价也就是对行动的评价。因此,以本能地回避危机的所作所为作为开端,或许会成为客观变化的征兆。即便本质并没有发生变化。
123. 思考会成为语言,语言会成为行动,行动会成为习惯,习惯会成为性格。(译注:特蕾莎修女,世界著名天主教慈善工作者的名言。)

124. 说别人坏话的威力就好像乘法计算。如翻倍游戏一般以几何级数增长。说是相乘效果也是可以的。尽管每一个人的不满是很小的,但将他们聚集在一起就不可小视了。不知不觉间,甚至给自己一种自己是纠正错误的正义使者或者革命斗士一般的错觉。当得知有人和自己想法相似时,就能将自己所拥有的黑暗正当化,如果大家的想法都一样的话,甚至会盲目相信自己的想法是正确的。
125. 走路会撞到,跑步会摔跤。人无论做什么事情都有可能受伤。人生只要活着就会不停地受伤的。
126. 在痛苦的时候得到的温柔只能忍耐。因为自己的悲惨遭遇已经被大家亲眼目睹了,因为已经证明了自己是个多么可怜的卑微存在,因为他注意到了自己是一个只能被别人的温柔所拯救,一事无成的人。比起自己辛苦地承担一切,不如将一切责任推卸给别人的不理解,让人更能够轻松一些吧。
127. 从感情出发的话这种论证方法是毫无道理的。
128. 温柔是毒药。在治愈他的同时,亦会将他置身于苦境之中。
129. 相互殴打不可能萌生友情。就算可以用好感覆盖恶意,恶意也绝不会消失。在不经意的一刻,那伪装的表面就会被撕去,露出憎恨而厌恶的面孔。
130. 真理无法传达让人讨厌,道理无法讲通也很让人讨厌。甚至对找理由让自己能够理解他们的自己也感到讨厌。既然对方不讲道理的话,我们也没有必要讲道理,如果蛮横能通过的话,道理就会闪一边去。
131. 没有什么首脑的宝座是能坐得愉快的。因为立于人前,所以受的伤要比别人重,流的血要比别人多。如果没办法和平解决的话,要嘛多砍别人一刀,要嘛多被别人砍一刀。本来局与上位的人就只能选择其一而已。
132. 如果问题是基于感情而产生的。要想彻底解决,就只能依靠基于感情的理论。对愤怒报以愤怒,对攻击回以攻击。对歇斯底里则用歇斯底里进行反击。
133. 人与人之间通过接触, 把握彼此的距离感和自己的定位。在人与人之间的冲突中,学会了如何与人保持不互相伤害的距离。
134. 如果说参与就有意义的话,那么属于不参与的势力也是有意义的,如果任何事都可以成为经历的话,那么没有经历过的经历也是有价值的。倒不如说,没有经历过任何人都经历的事情反而会成为一份宝贵的经验。
135. 我不太相信人会成长或者变化。甚至觉得人的本性是至始至终都不会改变。我认为,人只是会掩饰自己,伪装自己,学会和他人保持适当的距离。为了做的不互相憎恨,硬是伪装起来,装作什么都没看见那样吧。我也不知道这样做到底是否正确。
136. 得到什么,然后失去什么,这本身就是日常生活。有些东西失去了无法挽回。可是日子仍在喜怒哀乐中继续度过。
137. 有些失败忘记了,有些失败习惯了,有些失败已经挽回了,但是却不能因此而将失败的印记抹去。或许应该说,失败才是我们活着的证明。(译注:取自小说 6.75 卷后记)
《我的青春恋爱物语果然有问题——第七卷》
138. 和人关联就必然产生摩擦。摩擦不仅限于两人之间,人们有着名为视线的东西。特别是,和容易聚集他人目光的人接触时必须要小心谨慎的。
139. 比起可能做到的事情,不可能做到的会更多一些——这是这个世上的真理。
140. 所谓比任何人都要优秀,都要优异,就是无论你愿或不愿,都不得不意识到自己卑劣、不足的部分。
141. 所谓的漠不关心,只是因为不了解所以无法得出评价而已,如果是在了解之后,就只能区分为喜欢和讨厌了。是要分类到讨厌,就会抨击到永远地憎恶着。喜欢的反面是憎恶,是恶意。
142. 就算环境和平时不同。若是在其中往来的人和平时一样的话,最终还是不会有什么改变。应该调整的不是环境,而是人际关系。
143. 人即历史。是从积存的时间中生出的经验造就了人。若是重获新生,必须将那份历史全部焚烧殆尽,全部消灭殆尽才行。然而,这样的事情实际上是不可能的。因此,不能期求什么重获新生,唯有承受着自身内心的愧疚与心中所怀抱的罪恶活下去一途。将人生重头来过是办不到的。
144. 无法确信的事就算说了也没有什么意义。疑心和怀疑都不是应该说出口,而是应当留存于自己心中的事物。特别是不好的事情就更是如此。万一是真实的话,一旦说出口就无法挽回了。仅仅只是怀疑,谁都没有损失。
145. 人的印象会根据观察的方式而改变。
146. 信赖也好信任也好,要从最初互相理解开始,并且在一件事一件事的切实积累之后才能够放心托付给他人。
147. 这世上,有些事物悔之不尽。也有句话叫做往日无法重来。明明直到昨天还在普通的交谈,突然之间就拉开了距离,从此不再说话。频繁交换的邮件也就此断绝。这还算是好的情况。就连互相之间强颜欢笑,互相展露仿佛在确认“不要在意哦,我们还是在好好地扮演着朋友的哦”一般的笑容都是有的。即便如此,由于盘踞在脑海一角的意识无论如何也无法消去,于是顾虑着,也不知从谁开始互相疏远,然后就此结束。
148. 自己明白总有一天会失去,毕竟不论怎么样的关系都有着结束。如果真的重视的话,就该为不要失去而做的努力。然而,这只是诡辩。这只是自顾自的方便而已。
149. 并不是说只有传达心意,将一切挑明就是真正正确的。无法踏出一步的关系。不被允许跨越底线的关系。不能原谅被践踏的关系。电视剧或是漫画总是描绘在着越线之后的 happyend 。然而,现实并非如此。是更加的残酷,和冷淡。重要的事物,是无法替代的。失去了无可替代的事物,就无法再次取得。
150. 无论谁都在赞美着恋爱和友情,不过,那只是胜利者的专属。败亡、已经一无所有的家伙的叹息,谁也不会去听。既然如此,就由我来听。放声高歌吧。
151. “有着不希望解决的人,也自然有着认为应该维持现状的人。如果没有办法满足所有人,就只能寻找妥协的余地。”——然而,这是诡辩。只不过是将自己的行为的责任,推脱给没有实体的谁或是什么的借口而已。是我在这个世界上最讨厌的,欺瞒。
152. “谁也没法理解,也不想被人理解。所以是不可能和人好好交往的。”——海老名姬菜。

153. 因为重要,因为不想失去。隐藏着,伪装着。正因为如此才一定会失去。于是,就会悲叹起失去。悲叹起比起失去还是不要得到会更好。悲叹起如果离手之时会后悔到死的话,还是放弃会更好。在变化的世界之中,不得不改变的关系大概是存在的。会破坏到无法再次取回的事物,也肯定存在。所以,无论谁都在说谎——只不过,撒下最大谎言的人是我。

《我的青春恋爱物语果然有问题——第 7.5 卷》
154. 我不认为相信是在所有场合都适用的东西。不相信,也就是怀疑着联系自身的心灵防御。放弃这种防御就算是开玩笑也是伤害自身的行为。
155. ——不管是结婚还是将来,之后的事情都是不得而知的。一难之后还有一难是这世间的常理。不过,谁都拥有追求幸福的权力。为了机会降临人应不懈努力。
156. 决定各自的分工,并且完成被他人期待的在该职位上需要做的事情,这就像是玩扮家家酒一般。毫无自觉地做着这些事的本人大概很幸福,而发觉到这是流程化的对话以及日程的人就着实可怜了。虽然这种感觉只能在同样拥有这份自觉的人之间共存,但却又因为这种感觉两人难以共存。
157. 人正由于混进了人群中,才反而感到孤独。
158. 这个世界总是如此残酷,如此滑稽。努力的价值丝毫不如奇迹的价值。所以,败者所能做的就仅有去称赞获得奇迹的胜者。这样的行动,才恰能证明胜者是多亏败者才能产生的。
159. 正因为曾经是同伴,对于不再是同伴的人的非难也会更为残酷。
160. 我觉得对于人类、以及对于生物来说,逃避讨厌的事是理所当然的,而这一点并不被认可也让我感觉有些疑惑。我觉得不应该去责备从现状中离开的人。应该责备的,是责备离去的人的风潮。
161. 受欢迎的家伙不管干什么都是受欢迎的。不如说什么也不做也是受欢迎的。
162. 将过去美化是内心脆弱的证据。喜欢讲述昔日的荣光是内心老去的佐证。想要将谁置于自己之下就此心安是软弱的证明。

《我的青春恋爱物语果然有问题——第八卷》
163. 早已明晰事物终将逝去却延续其生命的行为有什么意义吗?总有一天所有都会消失,这是真理。只是,尽管如此。也存在正因为失去才美丽的东西。正因为知道有一天会结束,意义才随之产生。不管是停滞还是闭塞,也就是说安息也一样,一定不是可以忽视或者享受的东西。应该意识到必将消逝。时不时轻轻回首看不知何时会失去的东西,犹如宝物般怀念、珍视,一个人静静的独自举杯般的幸福,也一定存在。
164. 说出的话无法收回。任何时候也不能挽回。
165. 由于寂寞而在意谁的存在。为了掩埋自己的寂寞,开始在意他人的存在。反而言之是希望自身的存在被在意这样的愿望的表现也未可知。有着他人是反映自己的镜子这样的话,他人说到底不过是通过名为自己的过滤器看到虚像这种事罢了,因此存在的只有名为自己的存在。结果,人考虑的不过只是自己的事而已。
166. 珍惜时间。珍惜是为了谁吗?不是为了朋友。是珍惜自己的青春。自己的时间、是珍惜自己沉浸着的这个时间和空间。
167. 比起善意,恶意那一面更容易聚集。
168.  没有比自认为自己做着好事的人那样性质恶劣的东西了。
169. 温柔和救济都不是人能给与的东西。并不是能做到那种事般的伟大的人。人是不能那么简单救人的。任意的寻找比自己还底下的人并感到被拯救了,从人的行动中找出意义来安慰自己。
170. 没有选择特意接近并缩短距离、变成险恶的道路的必要。采取合适的距离,然后维持着那距离就是和人和睦相处的秘诀吧。
171. 人类,只能记住讨厌的事。
172. 真是不明白好人的想法这种东西。由于最喜欢和睦相处,为了装饰那美好,而破坏着其他的地方。
173. 我的世界只有我。我直面的事情一直只有我。
“所以,和周围怎么样是没有关系的。在我面前发生的事情不管任何时候都只是我的事情。不要误会着介入进来。”
世界是我的主观。如果我选择并失败了,那也可以。可是,和那结果被其他人从旁夺走是完全不同的。那是做着救济者举止的篡夺者。
174. 打出少量的手牌、效率最大化、做尽了最好的人类不能被称为牺牲。那是被任何东西胜过般的屈辱。是对拼命活着的人类的亵渎。
175. 人不会对讨厌人要求理由。莫名的生气、莫名的讨厌、莫名的恶心、什么的就能成为讨厌人的理由。
176. 个人的感伤并不是可以左右其他人的选择的东西。只是,尽管如此。向谁强推了职责是痛苦的。因为想守护认为是重要的东西,那结果却放开了手。看到那样的他的姿态是非常痛苦的。如果不牺牲什么,青春剧是不会成立的。尽管这么了解着。因为自己不是牺牲什么的所以怜悯和同情都没有必要。尽管似乎很了不起的这样积蓄着。多么严重的矛盾啊。
177. 人类必需只能在自己可以出手的范围、能给予支持的范围内给于依靠。超出界限的被依靠的话只会一起倒下。
178. 孤独者以不给别人添麻烦般的活着为信条。以没有成为谁的重担的事自傲。因此,自己自身就可以设法解决大部 分的事是我的骄傲。所以,不会依赖任何人、不会让任何人依赖。如果说仅有一个例外的话,就是家族左右的东西吗。
只有对家族添了怎么样的麻烦都没关系。我被添了怎么样的麻烦都没关系。以家族为对象的话,温柔和信赖、可能不可能都可以抛开不提、没有任何犹豫的伸出手、没有顾虑的依靠。
179. 虽然就是每天见面也不一定能够关系很好。只是,如果关系很好的对象在见不到之后就会自然的变得疏远。人类的感情变化不是能用比例和反比例说明清楚的东西。
180. 根据怜悯和同情的视线,那也能反映为陈腐的自我沉醉。怜悯和同情是贬低其他人的感情。自我怜悯是卑下自身的行动。哪一边都是该唾弃的东西。但是,怜悯和同情以外的客观性恐怕也是存在的,只是不希望他人受伤。那感情和怜悯与同情是不同的东西吧。
181. 苦恼着现在的自己,是过去的自己。恐怕苦恼着未来的自己也是现在的自己吧。
182. 谁都没有持有强硬的推加上任意的事情、强制要求牺牲的权力。
183. 谁都不受伤的世界是不存在的。如果有的话,那是谁都平等的受伤的世界。尽管知道谁都不受伤的世界就不会成立这种事,却依旧讨厌谁受伤的事的话,只有创造出替罪羊。不是选出既存的谁,只是创造出将伤口、憎恶在那身体之中一心接受的存在。
184. “被理解着”这种幻想是多么半生不熟的愉快啊。是浸入后就不能脱身的泥沼啊。能干脆地尽情依靠就高兴了吧。是多么愉快啊。“相互理解”这种、那个错觉真是毫不留情的虚假。从那个幻觉清醒的时候,不知道会是多么失望呢。
185. 我想要的,不是驯熟什么的。一定是想要真正的东西、那之外的都不需要。就算没有交谈也能沟通、就算没有做什么也能理解、不管发生了什么都不会毁坏。那与现实相错甚远的、愚笨也绚丽的幻想。那真正的东西,不管是我还是他都在追求着。
186. 那是不能看清楚的梦,那是不能实现的假定。挽回是做不到的。只是,只有重新做的事是被允许的。有时,连重新做的事都不被允许。
187. 理性是感情的对义。因此,理性的怪物,不会理解感情。劣于人的存在这样的、是不是被这么说了。作为人看不到人、持续着被囚禁在自己的意识中、人类未满的存在这样的。
188. 假设。假设的话。假设说,选择了像游戏一样仅可返回上一个存档的选项重新来过的话,人生是否会改变呢?答案是否。那是只有拥有选项的人才可以选择的道路。对于一开始就没有选项的人来说,那个假设完全是无意义的。因此没有后悔。更确切地说,对这个人生的大部分的事情都后悔着。
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